第十九章 门扉之后(2 / 3)

祂王纷争 怎么说那爱 3389 字 2022-06-04

对雾先生的威胁易儒贤直接挑明了其中的要害;当易儒贤点明了雾先生的目的后,祂也只过是冷冷一笑收回了放出的‘超凡’随后便变回之前的口吻说道:“真是聪明的囚徒,看样子你并没有因为贪婪而上当啊,毕竟这也不算什么高明的骗术;那么告诉我你该怎么获得‘超凡’呢?你又打算走那条升阶之路。”雾先生扭曲着自身形体在易儒贤面前不断变化着。

“桠德王国是这片疆域的统治者,薪火教派是这里的信仰,我之前得到过邀请;我想薪火教派应该不缺少‘超凡’吧?至于升阶之路,雾先生你自然会知晓。”易儒贤不卑不亢的回答道。

面对易儒贤的回答雾先生也不恼火,只是原本扭曲形体重新聚合变回了云雾的模样;好好地打量了一番面前者弱小不堪的凡人不由得轻笑一声,随即便钻入易儒贤的大脑中不在言语,只有最后的一句似是提醒的话语在脑海中响起:“王终死,薪火亦燃。”

“王终死,薪火亦燃。”默默念了一遍之后易儒贤便回到床上盘膝而坐,整理起‘门扉’后得到的知识,“何谓‘超凡’,超凡既是不同于凡人科技的伟力也是世界权柄剥离而出的一部分也是规则的现实化身一部分;服下吸收超凡的人皆可获得其中的力量;但是‘超凡’也是有代价的,完全掌握‘超凡’有两种方法一种就是凭借着契合超凡性质的超凡仪式来建立心智锚定稳固超凡力量防止力量失控这是最普遍的情况;另一种就是凭借自身躯壳将超凡化作本来而生的力量不过这种方法很少去使用也很少被人知晓;因为想要将超凡化作本来而生的力量的前提就是吞食各种超凡生物的精华让自身得以得到淬炼而变成承载超凡的容器—这些便是超凡者的由来。”

而所谓的升阶之路则对应着超凡之路,超凡者的最终形态,从门扉后得到的知识中显示了三条升阶之路,不过易儒贤只看清了前面的两条最后一条隐藏在迷雾之后似乎是易儒贤没有达到祂的要求所以无法显示。

第一条升阶之路被称成为‘四方天枰’也有人称之为成神之路;平衡自身超凡将所有超凡仪式进行完整至极致便可以荣登神座成为行走于世的神明,可以说现实中所有国度教派信仰的神明都是这么一路走来最后踏上属于祂们的神座。

第二条升阶之路则被叫做‘统一道’,更多的称呼则是‘称王’;和第一条升阶之路完全相反的路子,如果说成神是完全掌控平衡自身超凡力量的话;那么‘称王’则是进行繁杂的反向提炼仪式尽可能吸收转化相同性质的‘超凡’将自身当作最完美的超凡容器;当躯壳达到凡人极致之后便是登顶自身的王座的时刻。

两条道路无论是哪一条走到极致都是不弱于彼此,在位阶和力量上都是同等;当然选择并非唯一,并不是选择其中一条便可不行走另一条路,往往行走两条升阶之路的人都将其中一条作为自己的最终目标另一个作为辅助成长。

然后吞食‘超凡’也有上限,易儒贤从‘门扉’后得到超凡常识之中就包含最重要的一点,凡人吞食‘超凡’数量的上限是九,无论‘超凡’是何种性质何种姿态何种力量皆有唯一性质,就算是微弱不堪的‘超凡’被吞食之后也算‘一’,但是‘统一道’并不受数量限制,但是对于他们的限制则是只能吸收相同性质的超凡;当然万事并非绝对;这也是为什么易儒贤刚开始就拒绝吞服提炼出来的‘超凡’,因为‘超凡’之间也分位阶高下初始强弱各种因素,他更希望以最完美的姿态吞服第一份超凡。

“‘王’和‘神’的区别到底在哪里,”理清这些知识之后易儒贤不由得发觉出了其中的奇怪的一点,为什么两种完全不同的升阶之路最终得到两种不同的称呼,明明力量和位阶都是同等的;随即便是对着脑海中的雾先生发出了这般问题虽然他之前已经问过一次了没有得到回答但是他还是想要试试看;不过令人遗憾的