（公元60年7月20日，永平三年六月肆日，上午6点20分，于阗城北门。常朔穿越前6个小时。）

太阳刚刚冒了个头。

数只白羽乌喙的鸽子一掠过城门，便骤然扑啦啦振动双翅，带着身体翻折回旋下降，最后收敛羽翼，轻盈的落在同样雪白的一片素帛上。

城头上一名门吏先是呵了一口热气，然后才小心翼翼的挥舞手臂，将这些不速之客“温和”驱离。

这些都是信鸽，鲜红的小爪上都挂着半指长的小竹枝。

在于阗，有钱豢养信鸽的人非富即贵。他们不过是为官府做事的小门吏，靠每日清理城门、悬挂帛纸这类杂务谋生，是千万不敢得罪这些鸽子的。

门吏驱离了碍事的信鸽，方才招呼同伴继续悬放帛纸。

这些帛纸并不简单，是用昂贵的缣帛作为书写材料，其作用相当于后世报纸。

每日清晨城门大开，这些门吏就将帛纸悬挂于进出门洞上，宣告近日城中发生的要事、大事，以及一些商家广告。

于阗北门一共有七条门道，现在每个门洞之上都挂着一筒宽约三尺半的卷轴。

门吏们虽然笨手笨脚，但做事却是认真。他们提拉着卷轴两端的绳索，一丝不苟的舒卷开帛纸内容。底端最先滚露出来，是数十个浓墨挥洒而成的汉字，每个字都写的极大，方便来往的行人商旅在极远处就能看见。

“大汉永平三年六月三日，龟兹人皮睿缇辞：

皮今求买取柯氏丝行缣帛五万匹，伏愿殿下照兹所请，谨辞。

辅国侯都末传

国相苏榆勒传

令听买取。

大汉永平三年六月四日”

“令”字上盖着同样用汉文书写的鲜红字印——“汉于阗王印”，字印是特意拓大的，汉室天子当然不会颁赐如此巨大的印玺。

“听买取”是听凭买卖的意思，这通常用来表示官方允准买卖双方进行某项交易。

随着帛书的徐徐放下，人们又依次看到另外三种各不相同的文字，竖向书写的是粟特文，横向书写的是怯卢文和梵文。

于阗境内族类混杂。

相传两百年前，秦始皇晚年之际，一支秦军不知何故由中原流亡至此，并联合当地土著建立于阗城。秦灭汉兴之际，世居河西走廊的大月氏被匈奴人屠戮，被迫从家乡迁逃，其中一支散落遗种来到于阗，接受秦军首领百里霁邀请便在此休养生息。

汉兴之初，百里霁为避免天子猜忌，定下禅让继位制，主动隐居幕后，同时不断吸引战乱中的各部族来此定居，将于阗城打造成沙漠中的天堂绿洲。

百年前中原汉武帝凿通西域后，在百里家族授意下，于阗国主干脆向大汉天子俯首称臣，于是汉人屯田卒也一拨接一拨的来到此地，继而开枝散叶。

四五十年前，王莽篡国、中原动乱，又有一批汉羌流民自河西移民至此。除此之外，百年间还有途经于阗、肤色各异的诸国商旅后裔。这些族群在于阗日常使用最多的便是这四种文字。

四种文字记录宣告的是同一件事，于阗国主同意龟兹人购买五万匹缣帛，这是一笔大宗买卖的通告。

杜季贡眯着眼，将挂在城墙上，已部显露的四种文字又相互印证对照着看了一遍，然后才低头揭起行税账薄的封面，查看此笔交易的相应凭证记录。

按照于阗施行的财计制度，凡在域内达成的买卖交易，必须上报官府知晓，此刻的他便身负验核交易手续真假、完备之责。

“大汉永平三年六月三日，皮睿缇买缣帛五万匹，于柯氏丝行，行税以缣帛作价，计五百匹。”

今日是六月肆日，在国主允准交易之前，双方就在确认交易的六月三